Inhalt: Überblick - Hintergrund - Fragen - Analyse - Bemerkungen - JMS

Überblick

Ein alter Freund von Garibaldi kommt auf die Station und versucht, an einer gefährlichen Sportart der Außerirdischen teilzunehmen. Ein Rabbi hilft Ivanova, mit dem Tod ihres Vaters fertigzuwerden. Theodore Bikel als Rabbi Koslov. Greg McKinney als Walker Smith. Soon-Tek Oh als Der Muta-Do. Don Stroud als Caliban.

Untergruppe      : Drama
D5 Rating        : 4,25

Originaltitel    : TKO [Technischer KO]
Produktionsnummer: 119
Erstausstrahlung : 25. Mai 1994 (US)
                 : 5. Januar 1996 (D)
				 
Drehbuch         : Larry DiTillio
Regie	         : John Flynn

Handlungshintergrund

• Ivanovas Bruder Ganya wurde im Erde-Minbari-Krieg getötet, ein Jahr nachdem ihre Mutter Selbstmord begangen hatte.

Offene Fragen

Analyse

• Die Tatsache, daß Außerirdische verschiedener Rassen - darunter ein Centauri - alle darin übereinzustimmen schienen, daß Menschen bei dem Kämpfen des Mutai nichts zu suchen hätten scheint anzudeuten, daß es eine Menge Resentiments gegenüber den Menschen unter den anderen Völkern gibt, genügend um zwischen sich und den Menschen größere Unterschiede zu sehen als untereinander.

Bemerkungen

• Walker Smith war der wirkliche Name des berühmten Boxers Sugar Ray Robinson.
• Gaststar Greg McKinney starb am 12. April 1998. Zufälligerweise starb Sugar Ray Robinson am 12. April 1989.

jms spricht

• Irgendwann gab es in der Szene eine Diskussion über die ganze Kiemen/Schuppen/Flossen-Geschichte, um koscher zu definieren... aber sie brachte die Szene *wirklich* mit kreischenden Bremsen zum Stillstand, und wir mußten uns in dem Moment auf die Beziehungen konzentrieren. Außerdem, so überlegten wir, hätte man dann auch noch fragen müssen, ob man außerirdische Kiemen/Schuppen/Flossen mit irdischen Kiemen/Schuppen/Flossen vergleichen kann, da sie sich wahrscheinlich in verschiedener Hinsicht ziemlich unterscheiden. In kürzester Zeit wurde daraus eine massive talmudische Diskussion und wir haben nur eine Stunde Zeit für die Episode....

• Babylon 5 (die Serie) hat keinen roten Heller dafür gesehen, daß wir das Zima-Zeichen anbrachten. Wir dachten nur... naja, es wäre lustig.

• Ja, "Slappers" = Hautpflaster, um Medikamente zu verabreichen. Diejenigen, die in "Im Ring des Blutes" verwendet wurden, waren aus den medizinischen Vorräten von B5 gestohlen worden.

• Durch ein Mißverständnis glaubte Warner, daß "Im Ring des Blutes" auf dem Sendeplatz liefe, an dem wir "Die Heilerin" zeigen wollten, also ging diese Information an den TV Guide, und jetzt ist es zu spät, die Reihenfolge wieder zurück zu ändern. Das macht nichts: keine von beiden ist eine wirkliche Arc-Geschichte, obwohl wir gehofft hatten, einiges von Susans Entwicklung in "Im Ring des Blutes" noch einen Moment länger zurückzuhalten.

• Es war Larrys Idee, den Charakter Walker Smith zu nennen, nach Sugar Ray Robinson.

• Wenn der Verstorbene schon eine Zeit lang tot ist, verkürzt sich die Zeit, die man Schiwe sitzen muß stark auf einen Tag oder so, wie man mir erzählt hat.

• Larry hat das Schiwe-Zeug ganz allein geschrieben. Daß es eine verkürzte Version ist... anscheinend dauert Schiwe für einen gerade Verstorbenen drei Tage. Wenn der Tod schon Monate zurückliegt, ist es üblicherweise wesentlich kürzer und außerdem gab es nur Ivanova und Koslov, die tatsächlich Angehörige des Verstorbenen waren oder ihn kannten.

• Mir wurde gesagt, daß Schiwe keine vollen 7 Tage dauern muß, wenn der Tod schon länger zurückliegt und der Leichnam schon beerdigt wurde.

• Zum Thema Samovar... was auch immer Dein Hintergrund ist: wenn Deine Familie aus Rußland stammt und für einige hundert Jahre oder mehr dort ansässig war - und die Familie Ivanov lebte dort seit MINDESTENS dem neunzehnten Jahrhundert - wird man Teil der Kultur. Das, so habe ich es immer verstanden, war einer der Gründe, daß man dafür sorgte, daß Kinder Hebräisch, Jiddisch *und* die vorherrschende Sprache der Kultur lernten, um ihnen eine faire Chance in einer schwierigen Welt zu geben. Es heißt nicht unbedingt, daß die Kultur das Individuum vereinahmt (obwohl so etwas natürlich auch geschieht), sondern daß das Individuum die Kultur in sich AUFNIMMT.

  Ivanova ist Jüdin. Ivanova ist Russin. Sie selbst sieht sich in erster Linie als Russin. Das ist kein Werturteil, so ist sie einfach. Ihre Eltern waren beides Russen, und das seit Generationen auf beiden Seiten. Einige in ihrem Stammbaum waren Juden, andere nicht; es gab einige Mischehen. Das könnte ein Grund sein, warum sie sich eher als Russin denn als Jüdin sieht, aber es könnte genausogut nur eine Eigenart von ihr sein.

  (und wenn jetzt jemand protestiert: "Aber Du hast sie doch erschaffen" - ja, das habe ich. Aber wenn man seine Arbeit als Autor richtig gemacht hat, kommt irgendwann ein Zeitpunkt, an dem der Charakter mehr oder weniger übernimmt und anfängt, DIR zu erzählen, wer oder was er oder sie ist. Es gibt Momente, in denen ich mich mental an Ivanova wende und frage: "Okay, was denkst *Du*?" Und sie redet mit mir in meinen Gedanken, wie es alle meine Charaktere tun. Es ist ein Teil davon, seine Charaktere real zu machen.)

  Als sie im Ausland im Internat war - ein Teil eines internationalen Programms der Erdzentrale, um ihren verschiedenen Mitglieds-Nationen zu helfen, miteinander auszukommen - identifizierte sie sich am stärksten mit ihrem russischen Aspekt in Beziehung auf andere. Und sie lernte, akzentfreies Englisch zu sprechen.

  Der Samovar ist ein wichtiger und wertvoller Teil des russischen Lebens. In gewisser Weise ist er der Herd der Familie, ein Gegenstand, der von Generation zu Generation weitergegeben wird. Da er wußte, daß Ivanova nicht sonderlich religiös ist, hätte er ihr allgemein keine seiner persönlichen religiösen Gegenstände hinterlassen, sondern sie seiner Synagoge gestiftet, während andere, wie eine Menorah, vielleicht an andere Verwandte gegangen wären. An Menschen, die sie zu schätzen wissen und etwas damit anfangen können. Der Samovar ist ein sehr persönliches Objekt: an den Schreiber, dessen Verlobte Russin ist... *ich* bin Byelorusse, Weißrusse, Amerikaner seit eineinhalb Generationen. Und ich kann Dir sagen, daß die größten Erbstreitigkeiten, die ich je gesehen habe, sich um a) Geld und b) den Samovar drehten.

  Das Problem bei dieser Diskussion ist, daß sie sehr wenig damit zu tun hat, wer Susan Ivanova *ist*, und mehr mit der Politik dessen, wie eine Russin oder Jüdin oder eine russische Jüdin *sein sollte*. Sie ist wie sie ist, ob Ihr es nun mögt oder nicht.

• "Die Bemerkung: '...schmollen wie eine dreizehnjährige...'"

  . . . die Bemerkung ist grundsätzlich zutreffend: niemand kann so schmollen wie eine dreizehnjährige.

• Zu den Problemen, die einige damit haben, daß Theodore Bikells Akzent nicht echt klingt... soweit ich weiß, ist er in Rußland aufgewachsen.

  Ivanova spricht akzentfrei, weil sie im Ausland ausgebildet wurde, da ihr Vater ihr gewisse Vorteile verschaffen wollte, die der Rest ihrer Familie nicht hatte.

  Wir haben nirgendwo gesagt, daß Andrei oder der Rest der Familie Ivanov jemals emigrierte. Das taten sie nicht. Sie leben in Rußland. Oder lebten, in diesem Fall. Nicht jeder wandert in die USA oder nach Israel aus, und nicht jeder hat den Wunsch es zu tun.

  Was die Treel/koscher-Diskussion angeht... da kann ich nur mit den Schultern zucken. Niemand hat je Juden in der Zukunft gezeigt, sie als Stammcharakter im Herzen einer Science-Fiction-Serie plaziert, niemand hat vorher Schiwe in (und vielleicht auch außerhalb) einer SF-Serie gezeigt... und einige Leute beschweren sich darüber, daß nicht alle Aspekte dessen, ob ein Treel nun koscher ist, beim Essen diskutiert wurden.

  Manchmal kann man einfach nicht gewinnen....

  Hmpf.

• Was war das für ein Harlan-Ellison-Buch, das Ivanov las?
  Das Buch ist Harlans Autobiographie, die er etwa im Jahr 2000 schreiben will, und ja, das ist ein Foto von ihm (er hat sich das Requisit nach den Dreharbeiten ausgeliehen und ganz beiläufig an einige Orte mitgenommen, nur um die Leute irre zu machen, weil sie dachten, es wäre ein Buch von ihm erschienen, das sie verpaßt hätten....).

• [geposted am 28. Mai 1994] BTW, in der Ausgabe des Jewish Journal von dieser Woche gibt es einige interessante Artikel, wenn man mal einen anderen Blickwinkel auf die Serie sehen will.

• Channel 4 in Großbritannien hat "Im Ring des Blutes" während der Erstausstrahlung nicht gezeigt
  Das Hauptaugenmerk von "Im Ring des Blutes" liegt auf Ivanovas Handlungsbogen, darauf, wie sie endlich mit dem Tod ihres Vaters fertig wird. Habe ich eine Meinung zu C4s Entscheidung "Im Ring des Blutes" nicht zu zeigen?

  Eindeutig.

• Wenn das Problem darin liegt, einen Kampf mit bloßen Fäusten bis zum Tode zu zeigen, dann sollte vielleicht mal jemand C4 erklären, daß in dem Kampf *niemand stirbt*.

• Die Mutari sind diejenigen, die im Mutai kämpfen; und Du *hast* Narn, Centauri und andere am Ring herumhängen sehen. Die einzigen, die Du dort nicht sehen wirst, sind die Minbari. Das ist nichts für sie.

• Wie ich schon früher sagte, auf lange Sicht wird man, wenn man sich frühere Episoden ansieht, Dinge sehen, die man vorher nicht bemerkt hat. Manchmal sind es Hinweise und manchmal sind es Bemerkungen, die plötzlich eine andere Bedeutung haben als beim ersten Mal. Eine Anzahl der letzteren war ganz subtil über die bis jetzt ausgestrahlten Episoden verteilt... Sätze, von denen jeder angenommen hat, daß sie etwas bestimmtes bedeuten, die aber eine ganz andere Bedeutung bekommen werden und Sätze, über die niemand großartig nachgedacht hat, als sie das erste Mal fielen... die einen aber später der Ironie wegen zusammenzucken lassen werden.

  Es gibt so ein Ding in "Im Ring des Blutes," aber im Moment ist es absolut nicht zu bemerken. Es ist kein Hinweis, es ist nicht notwendig für die Geschichte, es ist nur eines von diesen Dingen, die einem, nachdem man den Rest der Episoden in dieser Staffel gesehen hat, ein "Autsch" entlocken, wenn man es das nächste Mal sieht.

• Tatsächlich ist allein die Idee, daß sich Zima bis 1995 hält, hysterisch. Ich kämpfe ständig mit dem Drang, einen Typen in B5 auftauchen zu lassen: "Zo then I zays to him, nize ztation" [AnmdÜ: eine Anspielung auf den ziemlich populären Zima-Werbespot]... und fünf Narn fallen einfach über ihn her und schlagen ihn zusammen, WHAMWHAMWHAMWHAMWHAM!

• Wir haben alle Mitglieder von Ivanovas engerer Familie umgebracht, das stimmt. Vielleicht hat sie noch einige Cousins oder Cousinen, aber das ist dann auch schon alles.

• Es gibt ein Lied von Billy Joel, wo es im Text heißt (ich zitiere aus dem Gedächtnis): "You still have a pain inside you / That you carry with a certain pride / It's the only part / Of a broken heart / You could ever save." Das ist Ivanova.

  Auf ihrem Herzen ist viel herumgetrampelt worden. Und sie hat es nie herausgelassen. Sogar beim Tod ihres Vaters hat sie den Schmerz in sich hineingefressen, die Tränen zurückgedrängt. Es gibt eine Episode, die am Ende des Jahres gezeigt wird, wo sie erkennt, daß sie nicht länger vor ihrem Schmerz davonlaufen kann... nicht länger vor den Tränen davonlaufen kann... und damit in einer Szene umgeht, die sehr bewegend ist und einen zu Tränen rührt.

Übersezung: MW
Letzte Änderung: 16. April 2000
Original: 20. Oktober 1998